من أجل مستقبل أفضل
jr]l Ht;hv []d]m gdjl lkhrajih f,hs'm hguwt hg`ikd
.
.

مقتطفات اسلامية

موقع لتعلم التجويد صوت وصورة
http://www.dar-al-maarifah.com/ar/lukman.html

**************************************************

هل تحب ان تكون خير الناس ؟
هل تحب ان تنقذ حياة انسان ؟
فإذا كان الاجابة نــعــم
www.egblood.com فيمكنك ذلك خلال موقع

الهدف من بناء الموقع هو عمل قاعدة بيانات تضم جميع فصائل الدم من جميع دول العالم
لكي يستطيع اي انسان يحتاج فصيلة دم معينة يحتاج اليها عند مرضه او حدوث حادث وما أكثره الان يقوم بالبحث داخل الموقع علي
اقرب شخص له ويقوم بالاتصال به ويذهب له الشخص المتبرع بالدم ومن يتابع منكم يجد موت الكثير وما هو السبب
هو عدم توافر فصيلة الدم الذي يحتاجها لذلك قمنا بتصميم هذا الموقع ليكون عمل خيري لعل الله يجعله في
ميزان حسناتنا يوم القيامة
**********************************************ا
تم فتح ولله الحمد المنتدى المجاني لمحاربة الإباحية والصور والأفلام وكذلك اقسام تخص الشباب والبنات، وتخص المتزوجين، فأرجو المشاركة اخواني واخواتي وكذلك نشر المنتدى وخاصة لمن ابتلى بالمحرمات

http://eslah. megabb.com/ index.forum
*******************************************************************************************

أدلة الأحكام

يستدل للأحكام الشرعية بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الصحيحة، والإجماع والقياس الصحيح.
هذه هي أصول الأدلة وهناك أدلة أخرى مختلف فيها بين أهل العلم وإن كان غالبهم يستخدمها مثل؛ سد الذرائع ، والمصالح المرسلة ، والاستصحاب ، والاستحسان ، وقول الصحابي وشرع من قبلنا
************************************
فقـــــــــــــــــه
تغير الماء
إذا خالط الماء ما يغيره فلا يخلو من أحوال :
الأولى : أن يخالطه نجس .
الثانية : أن يخالطه طاهر .
وفي كل حال قسمان ، فتكون الأقسام أربعة :
القسم الأول : أن يخالط الماء نجسٌ يغير أحد أوصافه [ لونه ـ أو طعمه ـ أو ريحه ] وحكمه حينئذٍ : نجسٌ بالإجماع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القسم الثاني : أن يخالط الماء نجس لا يغير شيئاً من أوصافه ، وحكمه حينئذٍ .
الماء يبقى على أصل طهوريته ما دام لم يتغير شيء من أوصافه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القسم الثالث : أن يخالط الماء طاهر لا يغيِّر شيئاً من أوصافه ، والحكم حينئذٍ : أن الماء باقٍ على طهوريته بالإجماع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القسم الرابع : أن يخالط الماء طاهر يغيِّر أحد أوصافه أو كلها ، والحكم حينئذٍ : أن ننظر إلى التغيير :

أ/ فإن كان تغييراً غلب على الماء حتى أخرجه عن اسمه المطلق (أي حدث تغييركبير في لونه أو رائحته أو طعمه )الحكم حينئذٍ : خروج الماء عن وصف الطهورية ،فلا يصح الاغتسال أو الوضوء أو ازالة نجاسة به مع أنه طاهر في نفسه .
مثاله : ماء صابون ، عصير ، ونحو ذلك .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ب/ أما إن كان تغييراً في إحدى الصفات أو بعضها ولم يغلب عليه ، فالحكم : أن الماء باق على أصله من الطهوريّة ولا يضره ذلك التغير بالطاهر على الراجح من الأقوال .
مثاله : ماء اصابته قطرة عطر ، أو صابون ، أو حليب فأثرت فيه لوناً ، أو طعماً ، أو ريحاً .
*************************************************

اللهم فك أسرى اخواننا المسلمين وفرج عن المسلمين في لبنان وفلسطين والعراق وفي كل مكان اللهم نجعلك في نحور الصهاينة والأمريكان ومن والاهم ونعوذ بك من شرورهم
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي أو مددت إليــــه يـــــدي أو تأملتـــــه ببصـــــــري أو أصغيت إليــه بأذنـــى أو نطــــق به لسانـــــــي أو أتلفت فيه ما رزقتني ثم استرزقتـــــك علـى عصيانــــي فرزقتنــــــي ثم استعنــــــت برزقـــــــك علــى عصيانـــــك فسترته علي وسألتك الزيادة فلـــم تحرمنـــــي ولا تزال عائداعلى بحلمك وإحسانــــك يا أكــــرم الأكــــرمين
*************************************************
أقسام التوحيد
توحيد الربوبية: "وهو الإقرار بأن الله وحده خالق كل شيء"،والنافذ فيهم أمره ، بيده النفع والضر ، والجاه والموت ..إلى آخر معاني الربوبية الحقة .
توحيد الألوهية: "هو استحقاقه سبحانه وتعالى أن يُعبد وحده لا شريك له"
"وهو إفراد الله عز وجل بالعبادة"
(
توحيد الربوبية لا يكفي وحده ، فلا يقبله الله حتى يتحقق معه توحيد الألوهية، فهما متكاملان ؛ إذ أن توحيد الألوهية نتيجة حتمية لتوحيد الربوبية.
فكما أن الله تعالى لا يشاركه أحد في الخلق والرزق، فكذلك يجب أن لا يشاركه أحد في العبادة وهذا هو ما جاء جميع الرسل لتأكيده.
فتوحيد الربوبية مقرور في نفوس البشر بالفطرة ولكن الفطرة قد يصيبها الصدأ ،قال تعالى: (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون)
فكانت كلمة لا إله إلا الله هي أول كلمة يطرق بها الرسل جميعاً أسماع أقوامهم لأنها أساس عقيدة التوحيد التى بعثوا بها، وجاؤا لتقريرها وتأكيدها في النفوس، فهي الأصل الذي إذا رسخ ثبتت عليه بقية الفروع،
**********************************************************
كتب قيمة

خزانة الكتب ويمكنك الذهاب إلى الرابط وتحميل ما تشاء منها
للتحميل برامج لأمهات كتب العلماء , إمكانية التصفح و البحث والنسخ
http://www.du3at. com/vb/showthrea d.php?t=773

برنامج المكتبة الشاملة [ الإصدار الثاني
http://www.du3at. com/vb/showthrea d.php?t=1402

الدعاء المستجاب من القرآن الكريم وصحيح السنة
http://www.du3at. com/vb/showthrea d.php?t=3030

منهاج أهل السنة و الجماعة
http://www.du3at. com/vb/showthrea d.php?t=3066

كتاب كشف الشبهات في التوحيد - للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
http://www.du3at. com/vb/showthrea d.php?t=3056

صحيح البخاري ومسلم باللغة الانجليزية - للتحميـــــــل
http://www.du3at. com/vb/showthrea d.php?t=3058

المشكاة في تربية الصغار على الصلاة - كتاب مفيد
http://www.du3at. com/vb/showthrea d.php?t=3057

كتب الشيخ الدمشقية حفظه الله
http://www.du3at. com/vb/showthrea d.php?t=2750

حمل ثلاثة كتب الكترونية مفيدة
http://www.du3at. com/vb/showthrea d.php?t=1163

الصوفية في تهامة اليمن (وثائق تنشر لأول مرة)
http://www.du3at. com/vb/showthrea d.php?t=3002

الأصول العامة والقواعد الجامعة للفتاوى الشرعية
http://www.du3at. com/vb/showthrea d.php?t=2956

(0) تعليقات


أضف تعليقا

<<الصفحة الرئيسية
.
.